【专家观念】 作者：朝戈金 春节是中华平易近族最主要的传统节日之一。每逢新春佳节，生涯在各地的中国人便发展一系列庆祝运动，以高兴的心境欢迎“一元复始，万象更新”。从这个辞旧迎新、祈福纳祥、团聚跟谐的节日，咱们得以窥见一个陈旧文化世代相传的生涯聪明与哲学理念。 2024年12月4日，“春节——中国人庆贺传统新年的社会实际”胜利列入结合国教科文构造人类非物资文明遗产代表作名录，进一步彰显了春节所包含的寰球代价。结合国教科文构造维护非物资文明遗产当局间委员会评估：“传统春节不只有长久的汗青，并且与人类将来开展的严重议题有亲密关系。” 谈起春节，每其中国人都能回想起丰盛多彩的实际运动。有民风学家以为，春节不是一个“节日”的单位时光，而是一个“节期”的系列时段。以正月月朔为岁首，其前后天下各地举办的一系列庆贺运动，官方俗称“过年”或“过年夜年”。这也是我国以“春节——中国人庆贺传统新年的社会实际”作为遗产名目称号的基础理据。 “过年夜年”的汗青极为长久，这点从春节的称号变更便足以见得。早在《尔雅·释天》中就有“夏曰岁，商曰祀，周曰年，唐虞曰载”的记录，正月月朔在汗青上也有元正、元日、新年等称说变更。固然各个时代春节的称号纷歧，但“过年夜年”的风俗却传承上去，堪称差别在名，不在实。因此，今世人应以持续性、团体性的视角来对待春节。 从上古时代的年初祭奠、岁末庆典到古代的电子鞭炮跟微信贺年，过年风俗在文明外延上无所不包，在实际情势上纷纷多样，在精力内核上一直不渝。其十分赫然地表现了中汉文明的5个凸起特征，即持续性、翻新性、同一性、容纳性、跟平性，也会合表现了春节所寄予的人伦感情跟家国情怀。吃年饭、贴对联、穿新衣、挂灯笼、祭先祖、访亲朋、逛庙会等重要以家庭为单元的庆祝运动，是中国人领会认同感跟汗青持续感、强化人与天然跟谐共生、坚固人与人之间跟睦相处置念的鲜活载体。 从内容层面来说，春节的风俗跟实际另有着难以比较的丰盛性。结合国教科文构造于2003年经由过程的《维护非物资文明遗产条约》提出了非物资文明遗产得以表现的五年夜“范畴”：行动传统跟表示情势，包含作为非物资文明遗产前言的言语；扮演艺术；社会实际、典礼、节庆运动；有关天然界跟宇宙的常识跟实际；传统手工艺。春节的风俗跟实际与这五年夜“范畴”有着片面的连接，这种情形极为少见。不用穷究便可知，中国的新年传统与大众的团体生涯产生着多方面、多维度、多档次的普遍接洽。 从寰球性的视角去从新审阅春节文明，咱们才干更为深入地意会到其背地常被疏忽的正向功效与感化。未几前，结合国教科文构造维护非物资文明遗产当局间委员会对申报人类非物资文明遗产代表作名录的资料体例提出了新请求。委员会主导设破了7个“优先举动范畴”，以凸起夸大非物资文明遗产与可连续开展之间的彼此依存关联。春节正与此中6个“优先举动范畴”严密相连。从这个意思来说，春节是人类独特的精力文明财产，与人类社会的将来开展偏向高度符合。 在食粮保险方面，“春节”这一遗产名目包括着食粮莳植、加工、保留，以及年节食物备制的常识跟实际，寄予着人们对丰产的期盼，一直强化着对食粮保险主要性的意识；在优质教导方面，春节的相干风俗、常识、技巧及传承方法为教导系统供给了丰盛资本，作为一种弥补教导与正规教导合作互补，中国人对本人文明的认知，恰是在终年累月的风俗实际中构成的；在性别同等方面，春节风俗中的性别同等观点越来越得以凸显，其作为一把尺子，印证着中国社会的宏大提高；在容纳性经济开展方面，春节发生的花费需要为社区成员的可连续生存跟面子失业供给了主要机遇，全部社会成员都被激励同等地参加经济运动；在情况的可连续开展方面，我国在春节风俗的实际中一直强化着礼敬天然、与天然跟谐共生的情况伦理观点，以低碳实际为情况的可连续开展作出应有的奉献；在跟平与社会凝集力方面，春节的开放性跟容纳性转达着“跟合”理念。这一理念不只强化了社会外部的连合跟谐，并且在国际交换中促进了差别文明间的彼此懂得跟观赏。 2023年12月22日，结合国年夜会将夏历新年断定为结合国浮动沐日，再次印证了春节在国际社会中的主要位置。跟着春节的国际影响力一直晋升，海内华人社区的庆贺运动越来越丰盛。活着界很多处所，春节的庆贺运动如张贴对联、挂灯笼、舞龙舞狮等，曾经成为或正在成为外地新民风的一局部。 明天，春节在保存传统范式的同时一直接收新元素，让传统节日的外延跟情势跟着时期变更而变更，成了传统性与古代性联合的样板。不只如斯，春节风俗的外延还片面紧扣当古人类社会的主要关心，毫无疑难，其优质的文明基因是指向将来的。经由过程对春节风俗的维护跟弘扬，咱们得认为弘扬社会主义中心代价不雅、增进文化互鉴增加强盛的底气与能源，让每一位中国人都为领有如斯优良的文明传统而觉得骄傲。 （光亮网记者刘子璐收拾） 《光亮日报》（2025年01月18日 03版）