在逐渐解脱界限成绩等庞杂要素影响的基本上，中印关联正在重回安康稳固开展轨道的偏向上展示越来越多踊跃迹象。中印互为最年夜海洋邻国，固然偶有龃龉，但临时以来都不将对方视为严重要挟。近些年来两边策略互信遭到必定伤害，但在阅历震动后，两国再次明白“互为开展机会、互不形成要挟”“是配合搭档而非竞争敌手”，夸大要从策略高度跟久远角度对待跟处置中印关联。现实上，深挖两国各自传统跟当下的策略文明能够发明，中印之间本就存在着某种“构造性互信”。两边的策略文明都存在团体性、容纳性跟跟平性，这为两国跟睦相处、独特开展供给了基本。 一是团体性。中国的“世界不雅”，是对本人懂得的天下停止纵向建构，全部可打仗国度都能在这集体系之中找到地位。固然汗青上也曾有过“华夷之辨”，但这里的“华夷”很年夜水平上是绝对的乃至是能够彼此转换的，并非只有抵触对峙一种可能。印度的“曼陀罗系统”，则是对可打仗国度停止横向建构。固然以自我为核心，但“曼陀罗系统”并不以彻底毁灭他国为目的，而是试图建构一个于己有利的系统。换句话说，其余国度、哪怕是敌手甚或敌国，在该系统中也有生活权力。 二是容纳性。中印策略文明都不是二元对峙的排挤性文明，实质上都有多元性基因。中汉文化在演化开展中有过儒释道三教并破互融。印度则是“宗教博物馆”，即使盘踞主导位置的印度教，也兼具一神教、多神教跟无神论等多重特点，更像是一种生涯方法而非东方意思上的宗教。这些特点使中印两国无论从前仍是当下都更可能接收、容纳异质性的文明要素跟文化结果。 三是跟平性。这也是中印策略文明的一个明显独特特点。这在必定水平上是由两国所处的地舆情况决议的。中印都在地舆上自成系统，天然界限形成两国对生手为的某种策略界线。中印各自的汗青基础都是在缭绕本人的文化内核进进退退。中国的“霸道”与印度的“法胜”交相照映，两国传统策略文明延长到古代，结出跟平共处五项准则等天下广泛承认跟器重的国际关联基础原则。 除了这些独特特点，中印两国还共享统一个“策略后背”，即喜马拉雅山。印度背靠喜马拉雅山，面向北方的印度洋。中国背靠喜马拉雅山，面向西方的平静洋。这座天下海拔最高的山脉成为两国策略头脑中的底线性存在，也在地舆上把这两个年夜国离隔。同时，中印两国的主权海疆相隔甚远，实质上不存在直接好处抵触。如许一来，两边无论在陆上仍是海上都互不形成要挟。这种背靠喜马拉雅山的策略互信能够说是构造性的，贯串中印多少千年来的文化来往史，而且成为两边共有的策略知识。 两国策略文明的个性对中印关联的稳固跟可连续性存在主要意思。1962年中印边疆抵触产生后，两边都敏捷意识到，完整依照东方那套抵触性的视角跟逻辑难以妥当处理边疆成绩，也无奈让两国临时跟平共处。自那当前，两边都愈加器重容纳性等传统“西方元素”，照料相互海内跟国际感触，这种头脑范式的变更让中印在随后数十年来总体保持了友爱跟平手面。2020年加勒万河谷抵触产生后，只管中印都在火线安排部队，但现实上都不以进级抵触为目的，这也为后续两边经由过程对话跟会谈缓解边疆局面、推进两国关联重回安康开展轨道发明了前提。 与中印两国的策略文明比拟，东方策略文明表示出典范的抵触性特点，常常在两个极其之间浮现“钟摆效应”。据相干媒体报道，在一次美印专家举办的兵棋推演中，基于衬着“中国军事要挟”的固有头脑，美方专家专门设定了一些中国部队颇具攻打性的假设场景，但印度专家称，他们与中国打过这么多交道，据他们懂得，中国确定不会作出美方假设的这些举措。显然，印度专家比他们的美国偕行更能懂得中国的策略逻辑。在东方策略文明里，军事是政治的连续或东西，抵触或战斗是一个国度的部队实现本身代价的重要手腕。但在中印存在诸多独特特点的策略文明中，强盛的军事力气确切是必须的，但部队并不是以抵触或战斗为目的，而是以避免战斗产生为最高目的，即军事力气的最终目的是促进“不战”，保持跟平。 简而言之，中印之间领有基于传统文明跟事实认知的策略共鸣跟互信。这种背靠并逾越喜马拉雅山的策略互信是构造性的，源自两边深层文明构造以及数千年来的诸多范畴交换来往。笔者以为，这种策略文明层面的相通乃至融合，形成逾越喜马拉雅山的“信赖之弧”，尽快叫醒并一直强化这条“信赖之弧”，将为中印从策略高度跟久远角度妥处双边关联供给无力支持。（作者是复旦年夜学南亚研讨核心主任、美国研讨核心教学）